“ТЕ”
(Феноменология на обществено-политическите разделителни линии)
|
Лютви Местан |
„Америка не познава малцинствените |
Предмет на статията са междуетническите и междуконфесионалните - в по-широк смисъл, междукултурните отношения. По-конкретно, проблемът за „другия” и за различните от мнозинството по име, религиозна принадлежност и майчин език, накратко - `те` и политическата експлоатация на етно-конфесионалните различия.
Криза в доверието не се преодолява с нови изборни технологии
Мустафа Карадайъ
След многото говорене за промени в политическата система и след традиционно ниският рейтинг на НС, се създаде очакване в хората за промяна на избирателната система. От друга страна критиката, която отнасят политическите партии и безразборното (и безотговорно) говорене на политици, анализатори, социолози и др. доведе до разбирането, че партиите са най-лошото явление в обществено-политическия живот в страната за последните 20г.
Защо още куцаме?
Самуел Леви
Според някои социолози и политолози преходът в България е завършил. Подобно твърдение е достатъчно спорно, така че едва ли би следвало да се разглежда в рамките на един недостатъчно обстоен текст. Но независимо от това доколко е завършил преходът като цяло, е факт съществуването на нормална европейска политическа система.
|
Приложените материали са подготвени от Фондация "Фридрих Науман за Свободата" |
 |
Манифест на ЕЛДР за изборите за Европейски парламент през 2009 г.
Приет на конгреса в Стокхолм на 31 октомври 2008 г.
Топ 15 на европейските либерали за изборите за Европейски парламент
Свобода
„Който не обича свободата заради самата нея, е обречен на робство”
Изречението на Алексис дьо Токвил от 1856 г. описва най-нагледно кредото на либерализма.
Отговорност
Хората са отговорни за действията си. Те си носят последиците от тях и ги измерват с различни критерии. Такива на първо място са съвестта и собствените ценности. А те могат да бъдат обосновани по най-различен начин.
You are browsing in category: Книга 1
